病情诊断详解至真中医精修班二期刘旭

至真中医，希望每个人都能学会一些中医文化，这样在日常生活中，遇到那些可大可小的问题时，至少可以守护好自己和家人的健康。欢迎加入我们的大话中医QQ群（）导读：这几天精修班学习很充足，回家仍然思考到很晚。因而在学习的这几天反而太兴奋而没有休息好。这其中很多知识点还未来得及整理和梳理好。于是就简单地写一些心得。1建立正确的健康观健康的必要条件每个人都有自己对健康的认识，就是认为这样那样才能健康。个人感觉要认清健康的前提，需要对健康有一个“客观的认识”，有一个“相对的标准”。这个认识越接近天地自然，应该就越客观越丰富。这个标准也因人而异需要主动的调节，所以应该是相对的、变动的，而不是固定的、机械的。而我们在学习的过程中，或者在现在流行的观念中，有时或者经常也会出现这种问题，就是片面的认识和机械的应用。比如西医有一些片面的地方，就是健康的指标，是把人当做一个机器，把某个藏腑当做一个零件。就像鼠标滑轮清洁度数据的多少，自然与电脑没有任何关系，可以单一的对待。但人体各个部位的经络却是无时不在与五臟不断的交互调节，怎么可以孤立的对待，而只看相应的数据。如果为了数据的好看，不是盲人摸象，缘木求鱼吗？中医也会这样吗？比如有些大妈经常今天说什么什么穴位好，明天又换成什么什么疗法好，大家去试一试。最后成了完全相信某位大师，也不去分析为什么好。或者完全质疑某位“骗子”，而不去分析为什么失效。精修班的同学已经都进了一步，都是为了建立正确的健康观念，不断的学习充实自己。2快速病情诊断望而知之谓之神有了健康观念这个理论基础。当遇到不同的人，我们就能够有方法去辨别病情，而在辨别实践的过程中又不断的完善丰富理论。诊断实践，是精修班的主要内容。诊断核心是判断患者的阴阳虚实，与五行胜衰。就是先从大的方向辨别阴阳虚实的情况，然后细分为五行盛衰的情况。最后联系自己建立起来的理论基础，去采取泻消养补的方法以达到心目中的健康。而对这个阴阳五行的诊断方法分为“望-闻-问-切”，四种方法。望是四诊中最主要也是最直接的诊法，通过望患者的“神”、“色”、“形”、“态”。来对阴阳五行的情况有个初步的了解。这里再叙述一下阴阳虚实五行胜衰。

我们着重看繁体字陰陽中的侌昜。

侌字中可以看出，阴即是不断凝聚内敛的能量，也就成了形。昜字中可以看出，阳即是不断散发外放的能量，也就成了气。如此而言，相对有活力运动的功能，就是阳足的体现，反之则是阳虚。相对有内敛成形的功能，就是阴足的体现，反之则是阴虚。而五行胜衰，则是分别从水木火土金五个象上，去分析人体的阴阳程度。这样在望诊中，我们在观察患者“神”、“色”、“形”、“态”时，就可以得出，首先，这个人整体上有没有神？没有。为什么呢？首先看眼睛，这个人眼睛虽然认真的看着我，但是眼睛感觉是无神的。可能是很久没睡，不断的眨眼睛。仔细看：-睛睛大，但色泽昏暗。脸上比较暗黑，没有光泽。-说话时高亮，却沉闷。-形体上虽然高大，却有过多的赘肉，特别是下巴、脖子周围和肚子。-双手厚重而浮却无力，坐在椅子上却感觉需要外力支撑。双脚却粗而较为劲足。由此，从“神”、“色”、“形”、“态”上可以看出大致的阳阴五行，对方都是形体物质这个“阴”显现的充足，但转化出来动态的能量反而不足，由此说明是阳虚的证状。而阳虚的区域主要体现在脾阳虚这一块。通过望，有了主要的判断，然后再通过闻问切，来做进一步的确定与补充，来确定脾阳虚的严重程度，与其它可能存在的问题。另外，课程中教的站桩静坐，感觉很不错。而针炙的学习也很有意思。感觉针炙是秘密武器，平时可以多练但尽量少用，一旦用就立刻见效。附：至真中医精修班第二天感悟1判陰陽虚首先的感觉是要别阴虚，阳虚，首先学会认识阴阳。阴阳之象在最初，是从平原之中以立竿见影的方式来呈现。然后我们也再可以从阴阳中的日与月，与繁体字陰陽中的侌昜去理解。日与月带来的感受是，热而燥与冷而静，侌字可以表示为不断凝聚内敛的能量，也就成了形。昜字可以表示为不断散发外放的能量，也就成了气。因为以此为基础，在我们的生活层面。所有相对有活力运动状态的对象，就称为阳。这个功能若不足，就称之为阳虚。所有相对有内敛抑止成形的对象，就称为阴。这个功能若不足，就称之为阴虚。再细致的说，一个人对外界交流、互动、反馈的动态过程，像说话的方面，像消化食物的方面，像个人运动爱好或抵御风寒邪等方面，像志向抱负的方面，像情绪流露于外的方面，这些方面的表现若大多数是弱的负面的，则其相应的阳性能量，或创造活力的能量提供不足，所以为阳虚。而另一个情况，最明显的就是，对方形体上的消瘦。像鲁豫就含有阴虚（阴阳两虚）的特征。因为内敛抑止成形的能量不足，所以形体上自然就显得瘦弱了。然后阴阳其实也是循环一体的，而在身体形体的层面，有了足够的阴的功能。才能转化为与之相应对等的阳的功能。就像冰与水来说，冰与水可以相互转换。冰相对水而言因有其内敛成形的特性，所以冰封为阴的功能，化水流动则为阳的功能。而冰箱里的冰块和南极的冰山，显然冰块转化的水更少。所以阴虚的人，阳的功能也比较弱，只是相对自己来说，阴阳刚好能够平衡。而另外一种情况，一个阴虚时，而阳与阳很不相符，阳的功能反而远多于阴。这个就是阴虚火旺的情况，就像一个人消瘦，却行为举止反而异常活跃。2辯五行在判断总体上的阴虚或阳虚之后，就要进一步诊断病情与应对方法，这就要求我们要对患者的阴阳，从五行的角度上再细分来辨别。其实在在判阴阳的过程中就可以对病人整体五行藏象的阴阳做一个加减，主次的判断，因为病人不可能绝对的阴虚，或阳虚。而是五行各有盛衰的综合体。从五行上去判断，就是分别从水木火土金五个象，去分析人体的阴阳程度，也就是物质基础，与活动能力的这两方面的强弱。在这里需要对”水木火土金“这五个象做一个直觉的感应，也需要对身体五藏机理的强弱，有一个了解。比如心气的强弱，分别会有哪几可能的体现，可能是说话语速的快慢，面呈红赤之色时的好与坏，饮食中对甜腻的感觉如何，心思是谨密还是散乱等等。依次判断完各五行的阴阳，然后考虑其主次生克的关系，来做加减法。最后考虑适合的药物，以对应治疗。3識針炙昨天与思雨一起边走边聊，说到自从患者走进诊所，就跟医生的气场结合在一块，如果自己的能量不强大，也容易被其病气所干扰。由此联系到了针炙，因为针炙更能体现这一点。针炙就像避雷针一样，通过针刺患者相应的部位，来串连患者与天地之气，使之同步。然而在此之中，医者自己的气灵，也在其中，充当其中的媒介。那么这也就有要求医者自己有足够的能量，才能护己助人。无论是以医生为职业，还是平时的乐于助人，也都要考虑自己的承受能力，与对方的干扰程度，否则可能既帮不了对方，也影响自己，甚至让双方产生更大的负作用。曾在几个星期前，有一个许久未见的同学再度来京办事。我对这位10年前的大学同学的身体状态仍然记忆犹新。他皮肤略浮，站立的时候感觉很不自然、不协调，平时行动迟缓，对待事物散慢不专注，我以前以为是气滞，而以今天所学为参考，也可以称之为阳虚。这位同学这回来北京时，我忽然有某种预感，觉得应该避开此次聚会。于是避开，只在手机与qq上与对方交流，发现对方由于许多年来生活的挫折长期不如意、以疾病的困扰，使其情志产生很大很强的偏性，给人一种宏志难筹，积恨于世的感觉。而话语中感觉他思绪闪跃不定，交流时前言不搭后语，情绪亢奋等。越向于阴虚火旺的情况。我在QQ上对此还是善意的引导对方，以自己个人与生活观察过的一些同类的人的历程为参考，提出自己的意见，然而在交流过程中频频出现意见的分歧，我越是想引导他，他越是流露出消极而又对抗的情绪，导致我们双方甚至吵了起来。最后法办法我只好改变策略，只略说些它能够接受的，他所希望的。他才平静起来。和針炙的事情结合起来，以后如果我真的要对朋友常用针炙，我不仅要不断的练习外在的针刺手法，同时也得加强自身物质层面的能量，强实自己。之后才能更好的实用针炙，引导病人而不被其困扰，让针炙做为医者与病人之间有效的桥梁。打赏看这里至真中医公益基金即日起，“至真中医”







































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