话红说金诊断秦可卿的死与李瓶儿的亡

在《红楼梦》和《金瓶梅》中，有两个人的死亡，让作者倾注了不少的笔墨，她们就是秦可卿与李瓶儿。关于这两个角色的作用，笔者在前文《没那么神秘——从“可卿之丧”看红楼梦的叙事构架》之中虽有过论述,但随着后来读书的深入,觉得只是这样理解，显然是不够的。最明显的一点就是，对她们二人的死因，如果放到小说语境中去,该作何解释呢:深受众人爱戴的秦可卿，到底是因为什么选择了自缢身亡？曾经风风火火的李瓶儿，在进入西门府之后，面对潘金莲的明枪暗箭，为何选择了束手待毙？这两个问题，也曾经让笔者伤透了脑筋，只是在最近重读《红楼梦》有关秦可卿的章节之时，突然有所感悟，特说来与诸位一听，看是否在理。

在《红楼梦》第十回“金寡妇贪利权受辱张太医论病细穷源”中，曹雪芹花了不小的篇幅描述了秦可卿的病情。特别是张太医的诊断，是玄乎其玄，什么“左寸右寸”、“左关右关”、“肺经脾土肝木”的，不仅把当时宁国府的人忽悠地一愣一愣的，估计在今天的读者看来也是高深莫测。其实，如果考虑到曹雪芹在书中对中医中药的一贯调侃态度，张太医的那些话是大体可以略过的。我觉得，这又是曹雪芹在跟读者刻意卖关子，他实际表达的意思是什么呢？总结起来，关于秦可卿的病情，有几个关键词：失眠盗汗、食欲不振、精神倦怠、月经不调。乍看起来，这不典型的“更年期综合症”嘛！可问题是，秦可卿年纪轻轻，也不到更年期啊。调侃完“老中医”张太医，曹老爷子又顺手调侃了一把中药，你看他替老张开的方子，都啥成分啊，一句话：吃不死人也治不好病。

那么，放在今天看，秦可卿到底是什么病么？我觉得，这是典型的抑郁症。按书中描述，漂亮的秦可卿在宁国府中一直承受着巨大的精神压力。论智慧论能力，她是宁国府版的“王熙凤”，可她的致命短板就在于她的低贱出身。以至于，她既没有娘家的实力撑腰，也没有贾母般的长者为她站台，而且，丈夫贾蓉在性取向上更是令人值得怀疑。能赏识并支持她的，只有在生活作风上名声欠佳的公爹贾珍，这在其随后的葬礼上贾珍的表现可以得到验证。家大业大，风言风语是少不了的，连看门赶车的焦大都敢捕风捉影地说出“扒灰的扒灰”这种话来，您说，这让要强又敏感的秦可卿情何以堪？所以，天长日久，这些挥之不去的负面舆论，最终压垮了秦可卿，让她选择了自杀。这种情形，更早的不必说，就在华人娱乐圈，前有阮玲玉、张国荣，近有乔任梁。

顺着这样的思路，我们就能够理解《金瓶梅》中的李瓶儿之死了。李瓶儿在嫁入西门府之前，也是一个风风火火的女强人。她卷钱逃离了梁中书，后来又跟着实权人物花太监过活——与花子虚的夫妻关系不过是掩人耳目罢了。再后来，花太监死了，她又设计踢开花子虚和其后的蒋竹山，最终投入西门庆的怀抱。这之前的她，可说是一个十足的“太妹”，这之后的她却转变了，变得温良贤淑，变成了一位十足的贤妻良母。这种转变，委实让人无法理解，如果硬要找出原因，也只能从她孩子身上寻找。也许，生完孩子之后的她，一种母性让她幡然悔悟，决定从此改过从善。特别对于潘金莲的步步紧逼，李瓶儿是一让再让，以至最终完全放弃了抵抗，走向死亡。这大概就是兰陵笑笑生要描述的《金瓶梅》世界，在一个不得为善的环境中，你不为恶，便失去了生存的资格。

我们常常会认为，人在绝望的情况下，会选择拼死反抗。但是，对于抑郁症患者来说，等他感到绝望的时候，会选择自杀。对于一个正常人来说，自杀需要莫大的勇气。但对于抑郁症患者，自杀是水到渠成的，没有波澜，只有平静。

抑郁症就是这样一个魔鬼，它直接入侵你的灵魂深处，催生你的负面情绪，直至瓦解你的抵抗，包括你的求生本能。曾经有心理专家说:得抑郁症的人,大多数是善良的人,因为他不愿意伤害别人,所以选择了伤害自己。而恶人，很少有抑郁自杀的，他们大多选择攻击社会，攻击他人，最后走向毁灭。这样说，虽然稍显偏激，但仔细想一想，也不无道理。在一个世俗世界中，绝对的善和绝对的恶都无法生存，有些时候，“以德报怨”非但不能让对方有所退让，反而会让自己退入到危险的境地。所以，孔夫子说的“以德报德，以直报怨”，就是要告诉我们，当有些事情，要突破你的底线的时候，必须奋起反击。否则的话，抑郁症这个魔鬼便会找上你。

本回书暂且到此，预知后续故事，咱们来日再叙。临了，来段：当里个当，当里个当，淘宝小店新开张，各位亲友多帮忙：登录淘宝网，上有搜索框。分类选“店铺”，再输“素锦坊”。实拍睡衣店，材质纯棉纺。物美价还廉，保质又保量。即使您不买，也请常来逛。







































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