摘抄人类的没落

《人类的没落》王东岳年3月16日读完用时两三天 　　然而，时至今日，王尔德的一句名言已成为人类命运的咒语：“爱国主义是一种邪恶的美德”。因为，“国家”历来是人类抱团攫利的最高组织形式，也是人类之自私、贪婪、残暴和愚蠢等劣根性的最高表现形式，或者换一个更概括的说法，是截至目前的一切晚级社会之病害和文明人间之罪戾的温床与载体。此外，它还是人类集团化竞争的制高点，就像高考是中小学应试教育制度的关键点一样，故而可以再加一句评语：国家乃万恶之首。（此说的侧重点在于外向，即在于国家之间的竞争或国际纷争对人类文明社会的恶性牵制；但并不排斥马克思式的内向批判，即国家对内也是阶级压迫的罪恶工具和人际纷争的浊臭舞台。）不要指望什么“新生阶级革命”，来者尽是祸水；但也不能等待“资本收益趋零化”，因为还等不到那一天，大家早已在竞争激化的浊流中同归于尽了。所以，必须找见一个达成公有制的别样改良出路。〔这个“别样改良”的基础，可能恰恰在于“阶级”本身的分化消亡（参阅《物演通论》第一百七十章），然则同样存在“等待”之危；犹如“资本收益趋零化”是现行经济体制动荡化的必然结果，故而它才最有可能成为资本主义社会形态走向衰亡的直接动因。又，此处所谓的“公有制”绝非“国有制”，因为历来为极少数人所盘踞的“国”已遭取缔，更因为“国有制”是最极端的复古版私有制，或是最粗暴的资源垄断肥私体制。这个“公有制”是“自然所有制”，即把人和物都归还给自然界，但它不是伊甸园，因为伊甸园里还有动物领地占有制。它是真正社会化的经济民主，规定任何资源的使用权益和财富的产出效益都必须归全社会所有。它的掌控权在全民，它的调度权或公平分配权能也在普议制的法统保障下由民意机器精确执行。我承认，它有可能滋长懒惰，降低效率，但这恰好是未来所必要的，须知闲散是好事，勤奋出麻烦，正是“高效率”缔造了“加速度”的文明危亡态势。不要等待“物质生产极大丰富”，因为再丰富也抵不过贪欲的膨胀；所以，不要指望什么“各尽所能，各取所需”的梦幻，只要能做到“福利人均化”就应算是达到了“不患寡而患不均”的最高幸福境界。实际上，只要不落于生理需求的生存底线之下，只要不撩起贫富不均的攀比嫉妒之心，“幸福”就是一种纯主观的心理感受或心理适度震荡感受。在正常生物界，超生理的“物欲”原本即无由形成，在合理布局的人文生态或理想社会之中（“理想”词义见后注），真实的超生理享受无疑全在文化生活领域，那里尽可因个性自由分化而让每个人都产生某种“不同凡响的自豪”与“不失平等的优越”之快感。改变教育方针和方式。〔批判当前教育的科学主义、逻辑主义和知识主义等不良倾向，更要批判它对儿童的生活、身体以及社会人格的损害和扭曲。不爱读书是好事，也是人类更普遍的素性，试问谁见过作为人类先祖的任一动物读书来着？重新探讨未来的德（自主型法制意识）、智（自制性守拙修养）、体（自然态原生健身）、美（自娱式审美创意）的教育方针新内涵，其中，“德”应指向“对全人类生存的终极关怀”，“智”应指向“为缓解人文危机的自觉转型”，“体”和“美”则是未来文化生活的重心与中轴，而它的基本导向是返璞归真和悠游欢乐的。批判“栋梁之材”和“献身社会”的非人化教育目的，抛弃“统一刻板、外部强加、优选应试、拔苗助长”的虐待狂教育体制，强调人各有志，天性不同，确立“每个人都是天才的孤本”之自信与自爱，着重落实教育制度的自由化、兴趣化以及无定向、全选修的自学辅导体系，使之既有利于适应不可避免的社会分化前景，又有利于创建诗意和审美的娴雅生活方式。〕生态篇：减少人口数量，或降低人口增长率。英国自20世纪50年代以来男子精子数下降50%；中国自20世纪70年代以来城市男子正常精子数量减少40%左右。如此以往，人类将很快坠入作为物种绝灭前兆的雄性不育之深渊。〕生活篇：改变人生追求，满足于恬淡唯美、贴近自然、诗意栖居的生活方式。在上述社会改良的基础上，形成如下生活氛围：一、由于政治体制扁平化，导致人们政治情结疏淡，结社热情下降，社会愤懑情绪趋于平和；二、由于经济体制非竞争化，追逐财富的紧张感得以舒缓，五花八门的物质贪欲倾向淡泊；三、由于文化谋生的压力减低，知识结构从高深变为平易，文化取向从求知转为享乐。试看“人性”的内涵与形成机制：“贪婪”是不可克服的，其中表达着分化递进和多向依存的衍存失据危机；“上进”是不可阻挡的，其中显现着递弱代偿法则对人类意志倾向的制约；“浮躁”是不可抑制的，其中潜藏着能动属性虚补和社会结构动荡的忧患与不安；“奢侈”是不可遏制的，其中蕴蓄着对日益弱化的人性备加呵护的必要。既然上述种种全都是出于身不由己的天道之规定，那么，自不待言，除非某种外部压力的强制，否则谁能受得了“宁静质朴”的折磨？“闲适”的生活方式能不滋生更加离奇的宣泄动作吗？（姑且不论悠闲懒散可能造成的供应紧张问题，假定鼓励闲散的全部条件都具备，又将如何？自古“贵族出文化”，任何文化的初期形态一定是别出心裁的异端，谁敢说装神弄鬼与宗教勃兴无关？邪思诡辩与哲学逻辑无缘？怪力淫巧与科技创新无涉？我看文人嗜书与赌徒嗜赌没有什么要紧的区别，由此造成文化多样性，也由此促成人文进步。若然，闲散生活岂不是要生出更离奇怪诞的文化魔头吗？）既然如此，“甘于淡泊”就可能只是一种虚饰之词。（“饥饿出盗贼，饭饱生余事”，反正无论怎样做都不得安生。看文明史，明显是一个从节俭到奢侈的历程，与自然史是一个从简单到繁复的历程完全合拍，如何能逆向求得“淡泊”？）所以，不用担心“无人劳动”这类问题，只怕是“劳动”的花样愈来愈多，“劳动”的产物愈来愈让人难以消受而已。（尤其是对“知识经济时代”以后的“智力劳动”而言。此乃第一路线的变态继续，甚至是生物本性的自然延伸，算不上什么“共产主义的勤劳美德”。）总之，人类未来的生活和工作方式一定会变，问题在于它的趋势和结果是否是缓和性的？尤其是你所采取的措施是否难免适得其反？（如此发问连连，当然还是对第二路线和第三路线深心抱以质疑态度；这般疑虑重重，实在是由于看不到丝毫可能发生根本转折的理由和迹象。）而所有上列问题，都面临这种“事先无法预测也无法估量”的盲动危险。〔“盲动”的基本规定是“盲存”，而且越理性的东西其远效越盲目（参阅《物演通论》第八十三章前后各有关章节）。〕正如歌德所说：“这个世界多么轻易地抛弃我们，使我们无助、孤独；它总像太阳、月亮和诸神那样，继续走它的路途。”以下，提出若干个人行为的指导意见： 　　一、与社会热闹适当保持距离。〔在某些方面学做“隐者”，把自身从社会中边缘化。譬如，不置身于社会大潮的风口浪尖（改革者多遭殃，革命者多?牲，参考鲁迅的《药》；“文革”中逍遥派最安全也最自在）；尽量不卷入各种各样的社会活动。（现代人讲究“参与”，我看还是“旁观”为好，试问演戏者与看戏者，谁辛苦谁安乐？）如庄子所问：“宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”〕 　　二、与创新求变适当保持距离。〔譬如，不投入高新科技的初创研发（有统计表明，尖端技术的失败率最高，朝阳企业的倒闭率最高），不参与一时鼎沸的时尚博弈（炒股者多赔钱，金融衍生产品多陷阱）等。如老子所说：“不敢为天下先”。〕 　　三、与高端产品适当保持距离。（譬如，尽量不选?新药；不吃工业化的加工食品；能走路不坐车；能户外运动就不进健身房；等等。道理何在，请参考我的《人体哲理与现代医疗批判》讲座或讲演录。） 　　四、与先进文化适当保持距离。（能用直觉就不用逻辑；能做实事就不做学问；能干艺术就不干科学；就像能收藏古董就不玩新奇一样。）自近代科学主义和达尔文主义兴起以来，伴随着“生物进化论”的诞生，五花八门的“社会进步论”滥调甚嚣尘上，经久不衰。然而，它的人文现实景象却是与世界大战、环境污染、生态破坏、气候异常、核武高悬、艾滋瘟疫、恐怖主义，以及贫富悬殊、难民流徙、消费奢靡、精神空虚、科技暴虐、金融海啸、社会动荡等等联系在一起的。美国人类学史上两位大人物博厄斯与克鲁伯，曾提出“进步观”的三大尺度，令人错愕：（1）科学技术水平不断提高。（2）反对谋杀、奸淫和偷盗的道德伦理的发展。（3）财富、安全与舒适的增长。〔首先，作为第二项的谋杀、奸淫和偷盗正是文明化的产物，且随着文明过程越来越进步而逐渐演成合法化的集团行为（如战争）或社会风尚（如政治上的窃国为侯或商业上的巧取豪夺）。身为人类学家，连这样简单的事实都看不清楚，实在有些不够资格。至于其他两项，一乃饮鸩止渴，一乃表象迷雾，正是这种浮浅的眼光和众口一词的宣示，令当代文化的“交响”演奏成“人世的挽歌”。〕一如泰戈尔所言：“我们把世界看错了，反说世界欺骗了我们。”综上所述，足见人类今后将长期面临这样一个最基本的问题：“生存，还是毁灭？”——这个哈姆雷特式的个人疑惧，目前正在变成全人类的共同梦魇。必须明白，整个宇宙只遵循一个原则，那就是：惟求存在。整个人世也应紧扣一项守则，那就是：惟求生存。把所有多余的奢华和贪念一起抛却，把所有虚幻的侈谈和妄想全部腾空，淡泊明志，宁静致远，这才是人类唯一可行的前程。文明只是一个短暂的历程，可人体却是一个久远的造化（以亿年计）。拿一孔之见，去遮蔽天地之道，这就是现代文明的短浅界；拿一时之需，去作践固有之本，这就是现代医疗的主体功用。直到20世纪中叶前后，生命的分子起源（米勒—奥巴林实验）与分子结构（沃森和克里克猜想DNA双螺旋结构学说问世，人们才明白，生命不过是“分子编码”而已，或者说，是分子进化的产物。动物和人类的“父性”均远较“母性”为差，可见“恶父慈母”或“严父慈母”之谓自有其天道渊源。争斗行为倾向：动物社群为位阶和领地而斗争，犹如人类社团的内战和外战。动物的惊恐、愤怒和争斗情绪表现为冠毛、鬃毛和体毛的竖起，人类也是怒发冲冠、汗毛竖立；反之，动物求和或顺从，表现为伏身、夹尾、垂目、蜷缩等缩小身体的举动，于是人类也就有了屈膝、鞠躬、低眉、弯腰的礼节；最后，动物示威则龇牙咧嘴，示好则收起爪牙，人类因此采用作揖、握手来打招呼；甚至动物和人都用重复摇晃动作来舒缓心理紧张。一般所谓的疾病就是指“生理扰动引起不适感”，这种情形与生理调节过程没有分别；反倒是那些没有不适感的扰动格外危险，常常从根本上超出了生理感应和反应的范围，譬如：X光或核辐射、无味化学品、工矿重金属、细微粉尘污染、光照强度或时间的改变（扰乱生物钟）等；再如：紧张、焦虑、抑郁等；还有那些反而让人生理上产生快感的，例如：酗酒、吸烟、吸毒、滥交、过量饮食等；然而，这一切恰恰是文明的产物，或文明生活方式的一部分。这些不表现为病态不适或生理扰动的隐性侵害，到头来反而会造成最深在的系统性远期损伤。文明病：用火文明：熟食与免疫退化，保暖与伤风成病等。农业文明：籽食高血糖、高谷胶，外加生态破坏等。牧业文明：肉食与高粘血症、高脂血症和酸血症等。工业文明：环境污染，体能退化，营养过度及营养不良等。信息文明：信息报账与神经紧张，以及机体机能全面失调等。结论：1、文明史是生物史的继续，而不是人类突发奇想或自觉努力的结果。2、短促而急速的文明进程，从根本上背离了人体的先天生理秩序。同性恋：在动物界少见，主要表现为某种后期社会分化现象，即社会地位较低的同性成员向种族领主以性交姿态示好而已；关于“窥淫癖”源自动物偷情有利于种族繁衍之规定，雄性尤然，故而人类文明社会的对偶婚制历来很难稳定。显而易见，“进化”是“畸病化”的基础铺垫，“畸病化”是“进化”的变态延展。高智进化病：需要说明的是，“低智”才是动物的保护机制，“高智”属性是其载体生存度严重下移的代偿产物。人的大脑约有亿个神经元，分化程度和组织精密程度远远超出其他生物，由此产生神经营养疾病，如小儿麻痹、部分胃病、植物神经功能紊乱、神经血管性水肿等；神经病：三叉神经痛、末梢神经炎、瘫痪病、面瘫、神经瘤等；脑病：脑震荡、脑血管病、脑炎、脑肿瘤等；内分泌紊症：脑垂体病、甲状腺病、以及各种激素分泌分调疾病等；神经衰弱病：神经衰弱、失眠、偏头痛等；精神病：癔病，潜意识精神扰动、抑郁症、精神分裂等；婴儿微笑是由于缺乏攀附母亲的能力，用以诱惑母亲拥抱，长大成人后表示保持友好距离，足见人类社会交际之复杂诡谲。现如今，某些职业人已染上“微笑僵化病”或“僵笑症”，令人哭笑不得。社会密构问题所致的各种心理疾病和行为异常：人类氏族社会是从“动物亲缘社会”中增长出来的，整个“生物社会”结构（含人类社会）的演动趋势倾向于越来越致密，正是这个自然的或自发的“社会变构”或“社会密构”态势缔造出了种种社会进化病。它在高等脊椎动物或哺乳动物的野生社群中早有表达，只是比较轻微而已，但若将其集中在动物园里则会大规模爆发。有学者研究发现，所谓“刑事犯罪”大多是一种社会性心理行为疾病，莫里斯称其为“人类动物园综合征”。抑郁：只在动物园中可见。人类的密聚式生产和城市化生存相当于某种动物园生态，所造成的种种社会压抑令人无从抵制和发泄，故而发病率越来越高。这些病都是文明社会的衍生物也是人类生存质量的退化也叫社会文明进化病。（所以文明病也是进化病。）转型幅度扩张效应：显微镜、望远镜、摄像传播代表视觉扩张；电话、收音机、微波通讯代表听觉扩张；火车、轮船、汽车、飞机、火箭代表运动器官扩张；电脑、因特网大表脑器及神经系统扩张等等，且其效能提高程度均达千万倍以上。什么叫“文明”?“文明”就是把事情越处理越多、也越处理越糟的过程。譬如行路一事，古人赤脚徒步，就近同样解决了所有的生存问题，简便而安全，有谁见过步行走路撞死在树上的怪事？今人汽车飞机，似乎还嫌不快，为此衍生出无尽的名堂和上千种职业：开矿炼钢、机械制造、修路架桥、交通管制等等，到头来你仍然不过是为了吃一口饭而己，结果它还造成严重的交通事故和环境污染，每年因此伤亡人数（全世界统计万人左右，其中死亡50万人）远多于打一场常规局部战争，真是何苦来哉！从医学角度看，它还表现为自孕期胎儿一直到风烛残年的文明病之顺序发生，而且同样呈现为分化系数越来高、现象形态越来越怪、危害程度越来越深的倾向。相形之下，巴基斯坦北部远离文明的罕萨人缺医少病，仅见外伤、沙眼和白内障。白内障与喜马拉雅南麓高山、雪地的强紫外光有关（不排除臭氧层破坏累及）。这是麦卡里森与之共处九年的考察结果。(引自《现代医疗批判》，〔澳〕罗斯·霍恩著)。文明导致了哪些结果：环境、生态、气候、生存条件、生活方式、人际关系、婚配结构、社会紧张等等，我们择要而谈。爱迪生发明小小电灯泡与全人类统统陷于生物钟紊乱，由此奠定了一系列现代疫病的基础；农业科技与人口危机（马尔萨斯问题：生物生殖量大于其现实生存量），全球生态破坏，吃饱饭与糖尿病（固有的节能基因病态化，发病率从0.1%~2%激增到4%~6%以上并呈普世流行趋向），大棚菜与中间代谢产物如亚硝酸盐（催熟与毒素：植物果实为种籽而生，甜美吸引动物食后播种，半生则苦涩含毒，可致癌），抗病虫害的基因工程新种（一定是增加了某种未知的生物毒素，故更危险）；3.至于工业科技和后工业文明浪潮更是一泻千里（例证俯拾即是，令人无以言表），它彻底改变了人类的生存环境和生存方式，并正在把人类的生理失适应态势引向纵深。环境污染性疾病最早明确发现的是日本的水俣病（其实，欧洲要早得多，譬如头发检测证明贝多芬死于铅中毒，他酷爱吃多瑙河中的鱼，当时河旁铅厂林立），年，在熊本县水俣市，有机汞污染河海，富集于鱼体，人食之中毒，结果造成严重脑损害，主要症状有：隧道视野，运动失调、震颤痉挛、步行困难、弱智失聪、语言障碍，终至神经错乱而亡；孕妇中毒还引起婴儿弱智或死胎。目前的污染已经发展到无所不在的地步：空气污染、水污染、臭氧层破坏导致紫外线污染、田地污染导致农作物内重金属富集、农药残留和化学催熟等导致蔬菜水果含毒、养殖业普遍发生饲料污染与抗生素污染，此外还有噪声污染、粉尘污染、光污染、辐射污染、生化污染等等，不一而足，污染物和污染方式正呈现出花样翻新、层出不穷的繁荣景象。再看欧洲，公元前年，一场瘟疫席卷古希腊，夺走了1/4希腊城邦人的生命；公元-年，罗马帝国发生黑死病瘟疫，导致了1/3的人口死亡；公元-年间是日本史上的瘟疫时代；公元年，在入侵法国的诺曼人中间爆发天花，诺曼人杀死了所有的病人和看护病人的人；公元-年，中世纪的西欧蔓延黑死病，许多地方1/3到1/2的人口被消灭；年由于鼠疫大流行，牛顿所在剑桥大学停课，牛顿返回沃尔斯索普躲了18个月，发现“万有引力定律”。此外，16世纪的梅毒，17世纪的天花、18世纪的伤寒、19世纪的霍乱，乃至20世纪的大流感、艾滋病等，西方世界的疫病照例与日俱增，且愈益棘手。很久以来，抑郁症自杀就是北美年轻人仅次于车祸的第二大死因，发病率呈直线上升态势，在所有工业化国家几乎每十年增加一倍。眼下，更可怕的生物科技阴影正在袭来。如转基因实验、食品等。还有这些技术对地球环境、植物、农作物带来的影响等。《黄帝内经》：不治已病治未病，不治已乱治未乱。医用的药物历来大多是安慰剂，医疗的效果其实也大多是暗示之效。人类本质上就是一种“由信而知，取信则灵”的文化动物，或者说，人类文化本质上就是一个信仰暗示系统的概念。人体疾病绝大多数都循其“自然病程”而呈自愈倾向，医生的干预一般不过是迎合这一自发过程，然后浪得虚名而已。这还是往好里说的结果，实际情形可能比这还要糟糕：由于现代医疗动辄采取过度干预和无度用药的缘故，它给患者造成的损害可能远远大于疾病本身的危害，其后果是，此一波疾病经过虎狼医的治疗蹂躏总算勉强自愈，但却为下一波疾病预埋了中毒发作的前因和伏笔，是谓“疗后循环治病问题”。现在社会此刻也同步演化到了内部结构破溃的晚级文明阶段，医疗体系也相应发展到了污泥浊水横流的无良商业境界，两相汇合的结果是，“衰败的人体”只好交由“腐败的医疗”继续加以摧残。说起来，这倒也符合自然流变的总趋势，故而它很可能属于“落花流水春去也”的人世宿命。也就是说，医疗的现代化过程恰好与社会的商业化过程合流，于是，一个“善意的初衷”逐步演变成“居心叵测的合法操作体系”，甚至演变成“意识形态化的人性摧毁系统”。（世界各国的医疗费用迅速飙升，各项开支日趋增大，其增长率超过人口增长率的15倍不止，但各种疾患的发病率却不降反升，整个医疗体系正呈现出严重变质的倾向。难怪罗斯·霍恩抨击说：“医药界需要疾病的存在，因为它唯一的兴趣是能够找到赚钱的‘疗法’”，“医生都是受金钱杠杆控制的木偶”。年以色列医生罢医，致使每天就诊的病人从6人减至0人，罢医持续了一个月，据耶路撒冷殡仪馆统计，这期间城乡人口的死亡率降低了50%；年哥伦比亚首都波哥大的医生罢医52天，只处理急诊，拒绝治疗其他一切病人，结果受累区域的死亡人数下降了35%；年美国洛杉矶医生举行怠工，病人死亡率下降了18%，若罢工则会更低。它表明，现代医疗的总效果或净效果是负面的和残忍的，这真是一个绝妙的讽刺。医生并不比一般人寿命长，这表明他们并不知道如何维护生命。反过来，他们也不知道自己如何把病人给治死了，因为医药杂志和论文筛选都被控制在成为世界首富的医药商手中，至于药效和药物毒性的内幕，医生更是无从知晓。显然，医生也是受蒙蔽者。医源性疾病的问题，实质上是科技化和商业化的社会结构性问题在医疗领域的体现，它的普遍性和系统性早已渗透于文明社会的各个方面，并且还会无可阻挡地继续恶化下去。正当性医源病由于生物进化和文明进化的累积，人类早已成为生命体系中“病态的体现”、“畸病的载体，或日“病胚子”，所以，求医看病成为必需。然而，即使是这类正当的医疗，它也会造成医源性损害或医源性疾病，并且是连环性的、进行性的损害或病变。例如：（1）严格指征的少儿扁桃体切除术与终生相伴的慢性咽炎、多发性上呼吸道感染及其并发症；（2）给贫血患者或生育期妇女进行补铁治疗引发血铁管制失效、高感染率以及癌症高发率；（3）给缺钙儿童或骨质琉松症老人进行补钙治疗引起神经系统功能紊乱、异位组织钙沉积、胆结石、尿路结石等；（4）胆结石、胆囊炎等胆囊摘除造成脂肪泻和脂溶性维生素缺乏症；（5）阑尾炎切除、各类急腹症、胎位不正剖宫产与肠粘连、肠梗阻、盆腔炎等并发症或继发症；（6）原发性高血压长期用药造成肝功能损伤和肝硬化腹水；（7）癌症的化疗、放疗加重痛苦和加速死亡；（8）银屑病即牛皮癣的类癌病变与化疗；（9）自体免疫性疾病如风湿活动、急性肾小球肾炎、红斑狼疮等进行免疫抑制治疗或运用激素治疗导致高感染率、远期癌症、激素病以及内分泌靶器官永久性失能（10）HIV携带者或乙肝检测阳性者用药后变成发病者；等等，不一而足。更严重的是，长期用药造成耐药菌株，也造成更大规模的传染和更为苛毒的治疗，从而给未来留下无法预侧的危险，如结核病、支原体肺炎、霉菌性阴道炎以及其他种种抗感染治疗。必须格外注意，许多一般认为是“应”或“必须”求治的医疗行为，其实根本不需要治疗或者不需要如此过分的治疗。直接造成三种医源性损害：（1）理化损害。（X光辐射损害，电磁波损害，胎儿超声损害，以及导管、穿刺、腔镜等创伤性损害等等。）（2）心理损害。（a.恐吓症，经常足以致人死命。如:糖尿病临界化验值引发的持续节食性损害；癌症误诊导致“病人”发生剧烈抑郁性损害乃至自杀。B.暗示病，经常足以致人患病。如：不必要的心电图及心脏检测致使受检者变成“假性心脏病患者”，从此生活失常、活动受限、药物滥用；种种癔病如肝功能检测引起的肝痛、眼底检查引起的视觉障碍、胃镜检查引起的持久胃痛；等等。）（3）交叉感染。（抽血、探头体表接触、腔镜内置接触，等等纯粹为了搜刮钱财，医院方面居然设定检验收入指标；开出各种昂贵检验、CT、核磁共振的医生可享有丰厚回扣。美其名曰“收集防范性资料”，荒唐到儿童割扁桃体也查艾滋、一般割阑尾统统进行活体病理检查的程度，贪鄙之状令人发指。治疗性医源病先谈三个问题：第一，大多数不适或病变无需治疗，人体自会调整克服，或通过饮食作息调养梳理，否则即为“多余治疗”。例如：感冒、低烧、咳嗽、腹泻；轻微短时的胃痛、头痛、关节痛等；老年性腰腿痛、高脂血症、血压波动、血糖波动、冠状动脉灌注量下降等；甚至相当一部分明确的疾病如成年后的轻微风湿病、痛风症、局部炎症等。至于“颈椎病”之类的新名堂，最好置之不理，顶多自我调理即可，要知道“亚健康”属文明常态。第二，即使病变严重，一般也只需要辅助治疗，否则为“过度治疗”。例如，治疗感冒大挂吊瓶输液导致隐性药物中毒；治疗腹泻乱用止泻药与导致消化道待排毒素进入血液；治疗老年性膝关节组织退行性变居然进行半月板手术导致患者近乎残废；甚至还有对早中期冠心病给以介入性导管造影和支架手术导致病人数年后该支冠状动脉完全堵塞的可怕案例（正常情况下一年半至三年再堵塞率30%以上）；等等。第三，任何多余或过度的治疗，都会造成不同程度的显性或隐性伤害，并成为今后得病的诱因或原因。长期以来，人们不断罹患的各种新病或反复发作的各种旧病，有相当大一部分都是前次不当治疗的恶性后果或余绪，只不过这种情形很难被查证，而医生总会给你找见一个有据可查的新病因或新说法，足以叫你心服口服，并心甘情愿地再接受下一轮更猛烈更“有效”的治疗。疗法损害：譬如静脉输液引起脉管炎和血栓病、甲状腺放疗造成甲低或癌变等等，不再例举。(现在连头晕、鼻塞、幼儿哭闹撒娇、妇人生气胸闷等都给输液治疗，令人匪夷所思。交叉感染：牙科治疗、注射、输血等引起血道交叉感染（艾滋病、乙肝、菌血症及其并发症等），吸氧、呼吸器治疗，甚至进入门诊和住院环境引起呼吸道交叉感染（上感、肺结核、支原体等），接触高免疫状态的医护人员引起罕见高危型交叉感染（甚至感染亲属。如：爆发型萎缩性肝坏死、伤寒、耐药结核病、麻风病等），等等。总之，医院和医生就应该像西方人警惕政府和政客一样，不可稍有松懈。（因为二者都处于信息或权力不对称的极端优势地位和极端易腐状态。）药物性医源病“是药三分毒”应改做：凡药皆为毒，凡苦皆有害。哎！应该用姑息疗法！失误性医源病首先是自觉或不自觉的“过度医疗问题”。（儿童割包皮、孕妇剖宫产、小病大治、大病乱治、无病药养、有病药死，等等。）同一个不良文明处境，足以造成种种不同的症状，然后医生根据不同症状将其区划为他们都记不住名字的种种疾病，分而治之，以毒攻毒，结果造成毒上加毒，病上加病。因此，误诊误治在所难免。保健问题专论健康的概念：由于进化病的先天性或先决性，也由于文明病的覆盖力与恶化态，人们今天所谓的健康其实至多就是亚健康而已。确认这一点有两项好处：1、不要关心健康评价，而要关心生活方式；2、不要动辄求医问药，而要提防医源损伤。保健的概念改“疾病——治疗”模式为“生活方式——自保健康”模式。（反“进化病、文明病、医源病”而动的三原则：1、抛弃人类优越论，承认自身脆弱；2、有限反文明而动，适度溯原始活法；3、医院，切记滥用药物。当然，由于进化与文明已成定局，身陷其中的任何人都不可能拔着头发离地似的超然物外。因此，你必须仔细琢磨我所强调的“有限”、“适度”、“尽量”、“切忌”之分寸，其两难之困顿自不可免。现在的“保健”全拿金钱来衡量，似乎花钱就能买来健康，其实恰恰相反。因为，消费主义正是文明浊流的潮头，你花钱越多，一定受害越大。以“衣食住行”为例：“衣”求素丝粗棉；“食，求原生果蔬；“住”求陋室阳光；“行”求短腿赤脚。莫提“返璞归真气但求“顺乎自然”。过度追求“返璞归真”，如山林别墅之类，反成奢侈，它要求更深地陷入文明竞争体制，更贪婪地攫取金钱和经济资源，否则无法支撑这种比现代普通生活方式更超前也更浮华的造作，故虚有其表而己。除非你能茅舍青灯、赤身裸体、采猎于野、耕耘自足、隔离文明、屏蔽信息、弃智绝学、拒斥新异、举家山林、自得其乐，但这等境界似乎连黄帝时代的的隐士广成子和先秦时代的达人老庄之辈亦未曾企及。所谓“顺乎自然”，指既不与现实抗争，也不与现实苟同，内心边缘化，行为自主化，尽量采取与自然原生态相合或相近的简朴方式生活，此事说来容易做来难。譬如，唯有遵行“日出而作，日落而息”的生活节律（晚上七八点睡眠早上四五点起床）方可与人体生物钟取得深度协调，试问，仅此一项，时下几人能恪守无误?）显然，这里最重要的首先是改变观念：摈弃“进化论”与“进步论”的浅层曲解，体察“今不如昔”论的深长意味。（此即人类文明中长存而渐衰的“保守”与“复古”的文化价值之所在。现在的医生正倾向予用“药物的海洋”来淹死你。目前“大处方”满天飞，它早己不是一般意义上的安慰剂，而是典型的毒害剂；再说安慰剂也伤人，因为现在临床上根本找不见纯粹用淀粉或蒸馏水制备的安慰剂，而是用不相干的化学药剂充当安慰剂。早在19世纪后半叶，奥利弗·温德尔·霍姆斯（9-）就曾用这样幽默的警句告诫世人：“如果所有药物都被抛入大海，那么，这对人类是一大幸事，但对鱼类却是一大灾难。”“医源性疾病”前瞻文明化的发展势不可当，医疗复杂化与技术苛性化的发展也将势不可当，所以，不待说，“医源性疾病”纵深化和扩大化的前景势在必行。（具体到每一类病变上会怎么样，以及还会制造出什么千奇百怪的麻烦，现在都只能有所预感，却无法想象其细节。但通常，某种趋势最终所带出的后果，总比人们预先的想象要宏伟壮观得多。饮食问题专论在对人体的后天影响因素中，“饮食”无疑占据了最大的比重。反动于人类饮食进化序列。即奉行“以古为优”或“原始优化层级”的原则。植食优于肉食、果蔬优于粮食、生食优于熟食、粗加工优于精加工、原生态优于人造物如蜂蜜优于纯糖、野生品优于培植品等。“素食主义”并非最佳饮食结构。谷物类食品的缺点：高能量、多谷胶、低纤维。长期大量食用玉米还引起糙皮病（皮肤粗糙褪色、口舌疼痛、消化道不适或腹泻乃至心理失调或烦躁等）。先谈“血液循环系统”（大、小、微循环）的生理作用和机制，由此引出文明化饮食的三大根本弊端：（1）由高脂肪、高蛋白、高谷胶引起的“高粘血症”；（2）由高脂肪酸、高氮基酸、高丙酮乳酸引起的“酸血症”；（3）由低纤维素即精食和肠道壅滞即便秘引起的“血中毒症”；（血液循环系统是保证代谢物输送和保持内环境恒定的基本环节，高粘血症导致肺循环和微循环不畅，酸血症导致机体细胞内环境紊乱，血中毒症导致肝肾解毒、排泄负担增重，凡此都造成全身性不良反应，影响广泛而深刻。）不同饮食的胃肠排空时间差异。以40岁男性为例，胃排空：果蔬类1~3小时左右；谷物类4~6小时；肉蛋类12~24小时。肠排空：果蔬类24小时以内；谷物类48小时左右；肉蛋类72小时以上。胃肠排空时间越长对人体越不利。国人早知“精食”之害，故有《韩非子·扬榷》斯言：“夫香美脆味，厚酒肥肉，甘口而疾形。……故去甚去泰（太），身乃无害”。至于孔子说“食不厌精，脍不厌细”，乃如鲁迅所言，是缺什么喊什么的产物，与“甚”、“泰”无关。补充：关于“想吃什么就是缺什么”即“食欲天然合理”说的问题：一、总体不成立。主要受幼年饮食口味熏陶，尤其是父母煮饭烹调习惯之影响，故大多不能反映生理需要。二、否定态成立。如妊娠早期厌食与呕吐，是由于食物毒素此刻最容易伤害胚胎，故属保护机制，应顺势禁食或少食，无碍胚胎发育。再如，儿童厌恶蔬菜有一定合理性，因为所有植物在进化中都产生毒素以自卫，人体虽相应出现解毒机制，然幼儿期尚未健全，故莫逼儿童过多吃菜，更莫吃新品种蔬菜。（当然现在儿童不肯吃菜，还与精细食品干扰正常口感以及缺乏必要的饥饿经历有关。）三、多食皆有害。记住，所有食品皆有害：a.本身天然含毒；b.生产制备过程加毒；c.代谢中间产物有毒，如游离基等。故，不要对任何一种食品过于着迷，亦勿过量。实验证明饥鼠长寿而少病。老年病原本属于正常的生理性退化。锻炼问题专论锻炼的必要性和度的把握。原始人类或古人一般体力支出过度，所谓“锻炼”（当时大约还没有这般自虐的词项）仅指膂力与技艺练习，故，现代奥林匹克运动与古希腊的初衷有差别也有延续：大众化与精英化之差别、业余性与职业性之差别、质朴态与商业态之差别、平常心与功利心之差别、示美与伤身之差别、玩乐与苦练之差别等等；所延续者，仅剩竞技和争强的形式还在轰轰烈烈地进行。现代之专业式“锻炼”，确如铁匠铺里的“锻打火炼”，不把一个病怏怏的面条人折腾成火辣辣的畸形兽似乎断然不肯罢休。不过，现代人整日价“坐以待毙”，也只好咬牙坚持玩玩这一类“西西弗斯滚石”游戏了，但，务必提请不靠体育吃饭的非专业界人士注意，“适度”和“悠然”才是强身健体的要诀。须知过度运动有害，运动员不健康，运动器官使用有生理定数，养尊处优之利首先在于不过劳。心肺锻炼。即增加每搏出量、每分搏出量和肺活量等。对中老年人还有促进冠状动脉建立侧支循环的作用。晨练慢跑或快步行走最佳，按中年、老年、暮年分级，以心率不超过,,次/分为宜。人类维持直立体姿依靠骨架系统和肌肉张力，肌张力是弱项，随年龄递减，故有老年腰腿痛之顽症，常被误诊为椎间盘膨出或脱出，其实绝大多数是由于肌肉萎缩和肌键僵化所致，骤然牵动，易致拉伤，随之肌肉痉挛，造成继发损伤。建议多做伸展运动，如体操、太极拳、瑜伽等。游泳、登山、跑步、走路、跳跃。38亿年的水生生物史，直到人类胚胎期仍在水中（羊水），故，游泳可列为首选（不过现代城市泳他，人挤如过江之鲫，消毒如药液浸尸，令人望而生畏，嗅而闭气，且江河湖海之戏水，又难免腐臭污染之驱离，是以反倒未若如下各项）；4亿年的陆生生物史建立起与之相适应的人体运动方式（也就是人类原始生理缔造期的走兽态天然活动方式），所以，继游泳之后（或除游泳之外），登山、跑步、走路、跳跃，自属最佳之原生态运动方式，建议平日以步当车，而且务求户外运动，同时建议登山多用手杖，以免伤膝。骑自行车略逊一筹，压迫前列腺，易伤膝关节。室内器械运动慎用，可列为最劣选择。忠告：适当锻炼，户外运动，原始方法，量力而行。更重要的是：保持心理健康，减缓现代文明生活方式带来的紧张、压抑和焦虑。（奥斯特研究发现，佐治亚海边一个小岛上的鼬寿命偏长，原因是该岛无天敌，鼬鼠在地洞外睡觉，不避人捉。足见心里松弛因素之重要。）就医问题专论：以“医院”为第一原则。由于知识爆炸和专业分化，再加上文明发展与疾病增添，从趋势上讲，人们只会医院，这是人类命运倾向倒霉的必然，但也因此，我们就不能不竭力抵制这个霉运，尽量减少它的危害，这就是“医院”的基础理由。（当然，我后面会专门讨论就医原则。）建立“四不原则”：一、无病不检查。按照目前人类医院的检查手段，中年以上很少有人能完全健康，故定期体检只会引出“恐吓诅咒”的不良暗示效应。故，除非有明显不适，否则一般不去查体。当然，有必要强调两个前提：1.遵行前述保健原则；2.无明显不适或不良体征(后面谈)。另外，40岁以上者应常备自检包家验血压与尿糖。二、微病不用药。一般轻微不适不要乱用药，人体自会调节。甚至严重不适或明确病态，只要是可用可不用的药物，应取不用原则。如多发性感冒、3次/日以内的无脓血腹泻、无剧咳无脓痰的急性支气管炎、非急腹症性质的轻微腹痛、一般性的关节软组织损伤和疼痛，等等。三、小病不就医。一般常见病，尽量自行调养和休息，或少量用药，医院，以免被医家摆弄，终至于闹成身不由己大折腾的局面。如上述各病，谈如何自治(从略)。四、大病不大治。就算得了大病，医院诊治，也应尽量取保守疗法，甚至姑息疗法，如甲乙型肝炎、无剧痛胆囊炎或胆石症、脂肪肝、高脂血症、一般冠心病、多数中晚期癌症等。除非万不得己，拒绝大检查大治疗。只有如急性阑尾炎等个别病况，可酌情采用一劳永逸的疗法。否则，要么为下一轮患病做好了铺垫，要么不免弄成人财两空的局面。小病自医的基本原则：常见病、多发病，均属小病（各病分述从略）。包括常见慢性病，所谓“慢性病”的本意就是治不了也死不了的病，因此，对待它当然以调养为主。如：慢性咽炎、胃炎、肠炎、胆囊炎、肝炎、胰腺炎、盆腔炎、附件炎、关节炎等，以及其他种种非炎性、结缔性、退化性、老年性疾病。（说明慢性炎症的组织学特征，从略。）下列情况应当及时就医：1、婴幼儿疾病以及耄耋老者突发性不适。（因病情变化极快，须立即就医。）2、调养无效或不具备改变生活方式条件者。（如高血压，发病后平均寿命13年、长期甚至终生用药能有效控制、时停时用血压波动损害更大。但着力改变生活方式，如低盐低脂低蛋白饮食、戒烟、戒躁、减体重、改作息、户外锻炼等，久之有望逐渐减量以至停药。长期用药会造成钠水储留和肝硬化。）3、病情已发展至中晚期，单靠改变生活方式难以奏效者。如糖尿病失控者；冠心病者心绞痛频发、心衰或心律失常；甲低替代疗法等。（即使用药也必须改变生活方式，改变得越彻底，越有可能减缓或痊愈。）4,癌前病变，如息肉、黏膜白斑、黑痣色素异变等。（这类情况，若能尽早提前处理，可能有根治之效。）5、特殊症状或体征一旦出现，必须立即检查。无痛性出血（含无痛性血尿、血便、血痰等癌性破溃待排除）、腹股沟或肩脚上无痛性包块（威尔肖氏结节）、视野渐进性变化（颅内占位性病变）、背部剧痛（急性胰腺炎）、心前区或左肩部剧痛（心绞痛或心肌梗塞先兆）、急性心律失常（偶有碎死危险）等。6、各科各类的急症急诊。如外科的急性阑尾炎（右下腹剧痛）、急性胆囊炎（右胁下剧痛）、肠绞窄（肠梗阻症状）等；妇产科的先兆流产、宫外孕、产褥热等；眼科的急性角膜炎、视网膜剥离等。7、只能借助手术根治者。（如严重的先天性心脏病、巨大卵巢囊肿等。）8、狗咬伤、蛇咬伤、破伤风感染可疑等临机预防性治疗。（像狂犬病这样的特种感染症，一旦发病则无可救药。）9、寿限器官施救或濒死施救。（如：心脏起搏器，冠状动脉搭桥，冠状动脉支架等。但须严格把握适用指征。）总之，你身体出了问题却又心中无底之际，医院之时。（权衡的准则：治疗与不治疗何者损害更剧？预后有多大不同？依我之见，倘若治疗性遗祸尤烈，或者，治疗与不治疗之预后无大差别，则我宁可在家调养，或在云游山泉间等死，也不肯把自身交付给充斥着血腥、痛楚、医院去瞎摆弄。）PS：感觉这书是让人类调整坏的生活习惯的一个百科全书，也是姑息疗法。像是类似老庄思想：无为而治。简单来说就是：小病不管、中病小治、大病姑息。（可以考虑中医，因为西医已经束手无策，中医姑且可以当做心理暗示和正面导向。）医院与医生的优劣：一、好医院至少要不以营利为主要目标，做到这一点几乎不可能，所以医院，医院、（设备和技术的高医院优劣的指标，医院可能使坏越深入。）二、所以，医院，由于医患之间建立了长期关系，这样才稍有一点制约性，同时医生也才能掌握个例并把握因人而异的病情。（就像西方人所谓的“私人医生”和“私人律师”一样。不过，这样也不算十分牢靠，还需做出具体判别。）三、好医生自应有好医德与好医技，但你无从判断。看如下指标即可明了：（1）是否危言耸听（如是者劣）；（2）是否依籁检验（如是者劣）；（3）是否仔细问诊和检查体征（如是者优）；（4）是否开列大处方（如是者劣）；（5）是开新药贵药还是开老药便宜药（前者劣而后者优）；（6）在建议你手术诊疗时是否慎重（慎重者优）（7）医院还是给你更多回家保养的忠告（前者劣而后者优）；（8）对一般咨询是话多还是药多（话多者优，药多者劣）；（9）对不治之症的病人家属是如实相告还是临终再敲你一把（不言而喻，前者为优）。但愿能建立一套较完善的医保制衡体系，这就是“以毒攻毒”的医疗监督体制或商业牵制系统。（社保机构联合保险公司雇佣医学专业人医院抗衡，解决医患之间的信息和力量不对称问题。但，谁能保证他们之间不暗中勾结而另辟逐利之蹊径？须知西方各国就是循着这条道路先行走向医疗深渊的。）用药问题专论首选老药，慎用新药。牢记：越老旧的东西距离自然越近，越高新的东西距离朴拙越远。退烧止痛推荐百年老药阿斯匹林（新止痛药多致肾乳头坏死）；止咳化痰推荐复方甘草片；止泻推荐盐酸黄连素片；腹胀助消化推荐干酵母片（吗丁啉刺激乳腺增生）；抗菌推荐最早发现的青霉素；快速型心率失常推荐心得安或心律平等。价廉而低毒，一可惜商家倾向停产。首选缓药，慎用烈药。如：失眠首选安神中药或安定片，间断偶用以打破生物钟惯性为限，常服小心成瘾；非剧咳不用可待因，虽然它也是老药；早期结核病仍应先用链霉素与异烟肼，尽管医生老拿耐药菌株问题吓唬你。当然，特殊情况自须特殊对待。首选口服，慎用点滴。（静脉输液原只用于急救和危重病人，故除通道不同外，用药量也不同，意外情况颇多。肌肉注射可列为次选，若感染严重，又能在家自理，且己知口服用药长时短效，偶可列为首选。）最后，短期或间断用药是基本原则。（西药、中药、补药皆然。因为所有药物都有一个药代动力学上的解毒排泄周期问题，经常造成体内隐形蓄积中毒的后患。最后的总结与忠告（一）遵行良好的生活方式，这样有可能终生无大病。（二）朝文明的后向回望，这是衡量生活方式是否良好的唯一可靠指标。（三）学习必要的医学常识，就像开车族必须学习交通规则和机械常识一样，这才叫“与现代文明相适应”，或者换一个更准确的说法，这样才能“与酷虐文明相适应”。（四）在上述基础上，实行小病自医和谨慎用药的原则。（五）不要把正常的老年退行性生理变化当做疾病治疗。（六）不要让小报文章或医药广告把你搞得晕头转向。（七）不要轻信任何别出心裁的保健医疗、保健药品和保健器械。（八）不要迷信现代科学技术和现代医疗体系，不要“无事自登医宝店”。（九）同时应当明白，文明大势从无退路，人间疾病必趋繁华，因此，有不适而不能自处时，医院.（十）先医院，先找熟悉自己的“私人医生”，只有这样，才不致迷失于“医门深似海”的汪洋里。中医的效能，取决于你的生活方式和生病级别，而不取决于你对它是否爱恨交加或对它作出何种评价。再者，西方有研究认为，针灸技术带有很强的安慰剂作用，换言之，它的疗效很可能来自心理暗示或神经干扰。（5年德国曾组织一项耗资数千万欧元的大型针灸临床试验，专家发现分别在病人的有效穴位和非有效穴位上进行针灸，结果两种情况对部分疼痛症的效果相当）严格说来，最好不要再用“中西医”这样的说法。因为从医学史上看，世界各民族都经由同一条道路走过来，情形大同小异；从目前的生存状态上看，东西方人又大抵都处在同一种不太美妙的境遇之中，医药方针也只好与时趋同。鲁迅嘲弄骗人的中医，一旦疗病无方，就会给你开出一些踏破铁鞋无觅处的离奇药引子，譬如“原配的蟋蟀”之类。尖酸之状令人捧腹。中医药其他危害：1、龙胆泻肝丸导致肾功能衰竭和尿毒症。2、5年国家药监局发布第九期《药品不良反应信息通报》，用于治疗白癜风的白蚀丸可引起肝损害。3、5年9月6日，北京药监局发布：板蓝根、鱼腥草等抗病毒中药引发不良反应。再如，6年英国药品与卫生制品监督署宣布发现有五种中药能引起严重的毒副作用，其中“复方芦荟胶囊”含汞量竟高达11%至13%，超过该国标准的11.7万倍；何首乌被发现引发肝炎和黄疸等不良反应。实际上，还有许多药典记载无毒或微毒的中草药也被发现能导致肾衰竭、癌症、重金属中毒等。如我们所熟悉的益母草，如使用不当可致下肢瘫痪、孕妇流产、大汗虚脱等严重后果，当然，这属于中医界的常识。更重要的是，原本用于维护原始生态的中医药，在面对日益恶化的文明病时，其温和和迟缓之效已显软弱无力。这种情形早有苗头，如周瑜的肝硬化合并食道静脉曲张、顺治帝与其董爱妃的天花感染、林黛玉的百药用尽却迁延无期的肺结核等。再看现代愈发猖獗的各类疾病，中医能妥善应对几何？（大凡西医无能为力的病症，中医也照例束手无策。）选择中西医治疗的原则与注意事项：既不要迷信中医，因为你早已远离了无病无灾的原生态或轻病少灾的文明初态；也不要迷信西医，因为它在保护你的同时很可能正在进一步加害你。建议：一、恢复自然朴素的生活方式，尽量远离任何形式的医药，不管它说得多么天花乱坠。二、得了急重病，先找西医看，免得被耽误，须知这类疾病大多原本就是西方文明的产物，可谓“解铃换需系铃人”。三、西医确定能治病的病，先找西医看，如结核病、外科病等。中医说起来什么病都能治，但也因此说不清它到底能治什么病。四、小病渭阳，不适难耐，找中医看，因为它原本就属于中医的关照范围，用其温和调理、安慰过渡之效。五、凡西医不能治而又非治不可的慢性病，可以找中医看看，这才是中医的拿手戏，但必须兼以质朴生活方式的配合才会有效。六、西医宣判为不治之症的绝症，不妨找中医试试，反正横竖都是一个结果，也许还能碰个运气。（不过，与其找医生碰运气，不如找自己换气运：不背包袱，愉快生活，户外运动，果蔬饮食，这样才会真出奇迹。）结语：善待自己，好自为之站在自然全局之大观或天人合一的高度来看，“人生的良辰美景”纯粹是一个带有诱惑性质的虚假命题。你的活法决定你的健康，你的身体就是你的医生。梁漱溟先生曾经说，西方文化表达着人类青少年阶段的勃勃生机和轻浮躁动；中国文化有可能表达人类进入中壮年阶段的沉沉忧患和成熟老到；而印度文化终将表达出人类步入暮年阶段的虚空思境和宿命意识。且不谈梁先生的整体看法是否确当，至少，他说人类既往的文明进程属于一种偏于幼稚的状态，则大抵应该是不为错的。毕达哥拉斯：世界是数，或万物皆数。毕达哥斯拉是数学上的鼻祖，其数论研究已经比较系统化，甚至近乎揭示了整个音律的数学关系。但关键在于，他的数学并非像今天这样是一门应用科学，而纯粹是一种哲学性的宇宙观。他是第一个把“逻辑系统看做是世界系统之本原”的人物。这种无视应用而一味追究终极的情形，在古希腊很普遍，譬如后来作为几何学鼻祖的欧几里得，他著述《几何原本》的目的也不在于具体实用，而是为了给柏拉图的“理念论”提供证明，正视现实中并不存在的抽象的点、线、面才是解析“世界图景”（指“主观世界图景”或“理念世界体系”）的根据。感想：在过去，数学是理解宇宙的好奇心，而现在是为了考试升学。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇